2017年3月讀書心得--一年級
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更新時間:2017年4月27日
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合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

李麗萍

時間

2017年3月25日

書名

《朗讀者》

1. 自己不倒,啥都能過去;自己倒了,誰都扶不起你。

2. 我不相信命運,我只相信我的手;我不相信手掌的紋路,但我相信手掌加上手指2的力量。

3.我原想收獲一縷春風,你卻給了我整個春天。

4. 握緊你的右手,其實就是握緊對自己的信息,對未來的一份信心。

5. 唯一能使人生完整的,是愛。

6. 回憶被留在了身后,就像一列火車繼續向前行駛而把一座城市留在其后一樣。它依然存在,在什么地方潛伏著,我可以隨時駛向它,得到它。但是,我不必非這樣做不可。

7. 我們的生活層層疊疊,下一層緊挨著上一層,以至于我們老是在新鮮的遭際中碰觸到過去的舊痕,而過去既非完美無缺也不功成身退,而是活生生地存在于眼前的現實中。 

8. 我也記得,一個小小的摯愛的手勢,不管這個手勢是針對我的還是對別人的,都會讓我激動的喉嚨咬住。有時候,電影里面的一個情節就足以讓我如此激動。我即麻木不仁又多愁善感,這甚至連我自己都難以置信。

9. 我并不是說思考問題和做出決定對于行為沒有影響。但是行為所實施的,卻并不簡單地就是實現所想到的和決定的。行為有自己的來歷,它是我的行為,它有自身的獨特方式,就像我的思想乃我的思想,我的決定也只能是我的決定一樣。

10. 其實,恢復自信同成功與否沒有關系。我所設定的每一個奮斗目標,我所渴望的每一次外界好評,使得我真正做到了的相比之下顯得一文不值。而且,到底我是覺得自己一無可取,還是感覺足以自豪,只取決于我當時的心境如何,與其他一切簡直沒有關系。 


合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

武蓓

時間

2017年 月 日

書名

《燦爛千陽》

   

她躲在自己心靈的一個遙遠角落,獨自度過了這些歲月。那兒是一片貧瘠的土地,沒有希望,也沒有哀傷;沒有夢想,也沒有幻滅。那兒無所謂未來。那兒的過去只留下這個教訓:愛是使人遍體鱗傷的錯誤,而它的幫兇希望,則是令人悔恨莫及的幻想。無論什么時候,若這一對劇毒的兩生花開始在那片干涸的土地上生長出來,瑪麗雅姆就會將它們連根拔除。她把它們拔起來,還沒拿穩就趕緊將其掩埋……

 

這是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡賽尼的第二本小說《燦爛千陽》里的一段話,這是一個關于愛的故事。小說以阿富汗戰爭為背景,兩名阿富汗女性各自帶著屬于不同時代的悲慘回憶,共同經受著戰亂、貧困與家庭暴力的重壓,心底潛藏著的悲苦與忍耐相互交織,讓她們曾經水火不容,又讓她們締結情誼,如母女般相濡以沫。

 

不得不提小說中的兩個女主人公,瑪麗雅姆和萊拉女性在阿富汗最基本的人權都無法獲得,她們處于男權話語和父系制度的壓迫之下,出門必須裹上沉重的布卡,蒙上面紗,只露出驚恐的雙眼。瑪麗雅姆是一個“哈拉米” 私生女的意思),在阿富汗落后強權的伊斯蘭世界里,從她出生開始,就注定她這一生都將背負這個恥辱的標志,不能像別人一樣正常地生活。所以她背負的苦難比普通女性更沉重更心酸。瑪麗雅姆相比,萊拉的童年快樂多了,她有一群玩伴,有相對溫馨的家,還有愛人的呵護。但戰爭使曾經美麗的街道遍布廢墟,使和諧的生活陷入黑暗,萊拉的父母和愛人也在轟炸中離開了她,剩她一個人孤零零地活在喀布爾,為了保住和塔里克的孩子,不得不下嫁給拉希德。從此,命運把瑪麗雅姆和萊拉緊緊地綁在了一起。在世俗落后的阿富汗,男人通常是家里的唯一經濟支柱,女人除了生孩子就是做家務,由于性別角色的規范和社會分工的不同,女性在男性眼里是沒有血肉的機器和工具。所以在瑪麗雅姆不幸流產七次,喪失生育功能后,拉希德逐漸將她視為“廢物”。至此,瑪麗雅姆徹底淪為丈夫的附屬物和私人財產,她的自我和作為人的本性遭到驅???、擠壓甚至粗暴地踐踏,一步步走向萎縮和干癟,最后只剩下一具形容枯槁的干軀。

 

胡賽尼用自己真實的筆觸去刻畫了這兩個女性,更是將千千萬萬的阿富汗婦女的苦難展現在世人的眼中,蒙在面紗后的面孔是笑著還是哭著,沒人知道,但她們唯一呈現給這個世界的雙眼卻充滿著希望。雖然女性解放的道路相當漫長而曲折,但經過她們的不懈努力,最后實現男女平等,共同撐起阿富汗的純凈天空也是指日可待的,這本書,讓讀者看后如同被燦爛的千陽所包圍,充滿希望。

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

劉夏

時間

2017.3

書名

《孫雙金教學思想與經典課堂》

   假期里,我讀了《孫雙金教學思想與經典課堂》一書,感觸頗深,收益頗多。孫雙金老師特別欣賞贊可夫說的一段話:“教學法一旦觸及到學生的情感和意志領域,觸及到學生的精神需要,這種教學法就會發揮高度有效的作用”。他提出:情感是教學藝術的核心,情感是教學藝術的生命。“感人心者,莫乎于情”,在課堂上打動學生的是情,感染學生的是情,震撼學生的仍然是情。

他通過自己較深的藝術修養和豐富的生活積累,透徹深入地鉆研并掌握教材,把課文中的情感內化為自己的激情,然后去點燃學生求知的熱情,使學生與教師一起讀文,“入情”,“入境”,“悟神”,在教與學生合奏一曲感情奏鳴曲。

有人說,他的教學語言情真意切,每句話都是情感飄逸的。有人說,他的教學語言精練實在,滲透了一種從容的激情。他一個提問,就能激起學生思維的波瀾,略一點撥,就能點燃學生智慧的火花。為此,他的課總能上得學生“小臉通紅,小眼發光,小手直舉,小嘴常開”。這不正是我們所有老師向往的理想境界嗎?為了這一境界,孫雙金灑下了一串串晶瑩的汗水,留下了一行行開拓者的足印。

激情成就經典教學思想

1.苦練基本功 源于熱愛事業的激情

孫雙金深信“臺上十分鐘,臺下十年功”。萬丈高樓平地起,只有練就了扎實的基本功,樓層才能越建越高。清晨,他迎著旭日,在操場邊朗聲吟誦唐詩宋詞,美文佳篇;晚上,他聽廣播,跟著播音員“鸚鵡學舌“練發音,練講普通話。同時,還從字典中尋找學習普通話的規律,他跟著學校一臺破舊的留聲機練朗讀、背誦小學語文課文。他字正腔圓地讀,激情澎湃地誦,入情入境地詠。他還留心向所有的表演藝術家學習,從朗誦、演講、相生和影視藝術語言中汲取營養。漸漸地,他練就了一口標準的普通話,他的音質渾厚有磁性,他的語言激越清晰、富有感染力和動人的魅力。

他的辦公室黑板上有一塊專用的練字欄,每天用正楷抄一首古詩,從筆畫結構到布局神韻,他一一請同事們執教。漸漸地,他的字工整雋秀。他把每一節課當成公開課對待,盡自己最大的努力備好每一節課,上好每一節課。有時為了考證一句詩的出處,幾乎翻遍學校圖書館的所有資料。

他大量閱讀教育學、教學論、教學法、教育哲學、心理學、文學理論和美術理論等方面的書籍。他自修大學中文專業課程。系統地學習理論和文學知識;為了學習理論,他幾乎用上了一切可以利用的時間。

于是我們深信:梅花香自苦寒來。種瓜得瓜,種豆得豆;種下智慧和汗水,就會收獲豐碩的果實。

2.創新 源于與時俱進的激情

潛心研究教學藝術的結果使孫雙金老師一次又一次獲得各類大獎。但他卻陷入了苦惱之中,他發現同一片課文的教學設計、詳細教案,在此地上得很生動,甚至轟動,而到彼地上得很沉悶,甚至很吃力。于是,他謝絕了講學邀請,重新靜心反思,潛心學習,在課堂實踐中探索,在理論書籍上思索。反省之后,他的案頭多起了學生主體研究的書籍,備課時再也不閉門造車,“運籌帷幄“,更多地使走進學生,傾聽童聲。傾聽兒童的問題,傾聽兒童的簡介,傾聽兒童的心聲。走進兒童,讓他的教學又走入了新的天地。

譬如《白楊》一課不知有多少人教過,有成功的教學經驗總結。但在白楊的形象上他還覺得單薄、呆板,尤其感覺象征意義還不夠清晰、鮮明,因此,他斷然進行了一個新的教學設計,從學生實際出發,關注課堂生成,上出新意。

讓我們再次回到那次全國觀摩比賽中來吧。

課已上到尾聲,孫雙金和學生一起總結課文。

師:課題是《白楊》,課文僅僅寫的是白楊嗎?

生:不只是寫白楊,主要寫爸爸。

師:課文贊揚了爸爸什么精神?

生:贊揚了爸爸服從需要、扎根邊疆的精神;還贊揚了爸爸教育子女扎根邊疆、建設邊疆的感人精神。

師:邊疆建設者僅僅是爸爸一個人嗎?贊揚爸爸實際上就是贊揚什么人呢?

生:實際上是贊揚許多的邊疆建設者。

師:對啊,有多少的邊疆創業者,他們把自己的青春獻給邊疆建設事業,有的甚至獻出寶貴的生命。(略頓)這次來成都開會的新疆代表隊,十四人中就有十三人是從全國各地到新疆去的。新疆有許多的白楊樹,臺下有許多的白楊樹,我們臺上也有白楊樹,是誰啊?

生:(露出笑容,朗聲回答)我們,我們就是小白楊樹!

師:(深情地)對,你們就是小白楊樹。我相信你們這些小白楊,也一定會長成高大挺拔的白楊樹,成為祖國建設的棟梁之材……

孫雙金老師評價的語言能給我們很多借鑒和啟發。當學生提出有價值的問題,他會走上前去,握住學生的手,注視那位學生的雙眼,贊美道:“你有一雙慧眼喲,能發現別人發現不了的問題,多了不起呀!”當有學生品評他的范讀,講得有理有據,不僅說出他讀得好,還說出好在哪里時,他會動情地對學生說:“你說得太好了,真是我的知音啊!”學生聽了這樣的評價,內心一定比吃了蜜還要甜。他教《落花生》一課,當學生引用名言、舉出名人事例來證明自己觀點時,他當即評價:“好,很會辯論,引用名人名言、舉出名人事例來證明自己的觀點。”他充滿真情的激勵語言讓學生不斷獲得走向成功的動力。“真能干”,“多聰明”、“就是與眾不同”,“多么富有創造性的思考啊”……這一句句富有激情的話語,化作學生前進的不竭動力,點燃起學生學習的熱情。


合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

趙冬玲

時間

2017年3月20日

書名

《浣溪沙》蘇軾

蔌蔌衣巾落棗花,村南村北響繅車,牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲門試問野人家。

常說天風海雨,一洗綺羅香澤之氣,足令誦者胸懷鎮爽,為之軒朗寥廓——此猶是不尋常之為奇者也。東坡此詞,以最尋常最普通最不值得入詠的景物風光寫之為詞,此真奇外之奇。

試看首句:???落衣上,簌簌有聲,何花也具有此等斤兩?原來是“棗花”。棗花者,無麗色,無農馨,形狀屑細,最不惹人注目,而經過東坡一寫,其題瑣而質重,紛紛而飄落于過路人,使之衣襟皆滿,颯颯如聞聲響。此境已經可喜。

農家,紡織和耕種在那個時期是并重的,紡織是婦女的功課。當棗花灑落的時候,正是繅絲忙迫之際,家家戶戶,響徹村周,以上,寫盡農村風物。

下片,便筆端已轉,寫了行人。農家繅絲,時在初夏,正是麥子已經成熟,天已甚熱。酒困,途長,日高人倦,悶熱煩勞之狀躍然紙上。看來古柳之下黃瓜早已試過,了不濟事,唯有茶槳,方能解渴。然而哪里有呢,敲門試問野人家。


合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

胡瓊瓊

時間

2016.3.22

書名

《稻草人》

好句1:他的身體本來很瘦弱,現在懷著愁悶,更顯得憔悴了,連站直的勁兒也不再有,只是斜著肩,彎著腰,好像害了病似的。

好句2:他痛心,不忍再看,想到主人今年的辛苦又只能換來眼淚和嘆氣,禁不住低頭哭了。

好句3 :鯽魚不懂稻草人的意思,只看見他連連搖頭,憤怒就像火一般地燒起來了。

好句4:稻草人想,這一夜是許多痛心的事都湊在一塊兒了,真是個悲哀的夜!

好句5:田野里白天的風景和情形,有詩人把它寫成美妙的詩,有畫家把它畫成生動的畫。到了夜間,詩人喝了酒,有些醉了;畫家呢,正在抱著精致的樂器低低地唱:都沒有工夫到田野里來。那么,還有誰把田野里夜間的風景和情形告訴人們呢?有,還有,就是稻草人。

好句6:稻草人非常盡責任。要是拿牛跟他比,牛比他懶怠多了,有時躺在地上,抬起頭看天。要是拿狗跟他比,狗比他頑皮多了,有時到處亂跑,累得主人四處去找尋。他從來不嫌煩,像牛那樣躺著看天;也從來不貪玩,像狗那樣到處亂跑。他安安靜靜地看著田地,手里的扇子輕輕搖動,趕走那些飛來的小雀,他們是來吃新結的稻穗的。他不吃飯,也不睡覺,就是坐下歇一歇也不肯,總是直挺挺地站在那里。

好句7:這是當然的,田野里夜間的風景和情形,只有稻草人知道得最清楚,也知道得最多。他知道露水怎么樣凝在草葉上,露水的味道怎么樣香甜;他知道星星怎么樣眨眼,月亮怎么樣笑;他知道夜間的田野怎么樣沉靜,花草樹木怎么樣酣睡;他知道小蟲們怎么樣你找我、我找你,蝴蝶們怎么樣戀愛,總之,夜間的一切他都知道得清清楚楚。

好句8:這時候稻草人更加傷心了。他可憐那個病孩子,渴到那樣,想一口茶喝都辦不到;病到那樣,還不能跟母親一起睡覺。他又可憐那個漁婦,在這寒冷的深夜里打算明天的粥,所以不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管。他恨不得自己去作柴,給孩子煮茶喝;恨不得自己去作被褥,給孩子一些溫暖;又恨不得奪下小肉蟲的贓物,給漁婦煮粥吃。如果他能走,他一定立刻照著他的心愿做;但是不幸,他的身體跟樹木一個樣,定在泥土里,連半步也不能動。

好句9:這時候天氣很涼了,又是在夜間的田野里,冷風吹得稻草人直打哆嗦;只因為他正在哭,沒覺得。

好句10:她的臉上滿是皺紋,倒像個風干的桔子,哪里會露出笑容來呢!

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

胡志飛

時間

2017.3

書名

《教學勇氣》

 

1、只有親身處于共同體中,我們才能理解現實。

2、不論是從社會學、心理學還是從歷史學方面里看,如果不在已知者的身上留下求知者的記號,一個人怎么可能去理解另一個人呢?一位文學批評家怎么可能通覽整本小說展開的領域而沒有留下個人經驗的足跡呢?

3、在真正的共同體中,猶如真實的生活,不存在純粹的知識客體,也沒有絕對權威。在真正的共同體中,猶如真實的生活,真理并不生活在假設之中,而教育要遠勝于把假設云送給消極的聽眾。

4、我們現在所擁有的知識的最堅實的基礎就是真正的共同體本身。這個共同體永遠不能給我們終極的肯定-------這倒不是由于它的過程有欠缺,而是終極肯定對我們有限的心智來說是遙不可及的。但是只要我們愿意把我們的看法、我們的觀察和我們的理論------真的,連我們自己本身-------都交給共同體驗證,那么共同體仍大有可為:把我們從無知、偏見和自欺中拯救出來。

5、為什么我們甚至于到現在還不斷挑戰我們今天所持的觀點?因為我們的注意力的中心是主體,主體不停地呼喚我們去深入地發掘它的秘密,主體拒絕被局限于現有的結論。

6、若不跳出我們自己的框框,我們就不可能很好地認識這個主體。我們必須相信主體的內在生命并不全情投入之。若我們既不相信也不培養我們自己的內心世界,就沒有全情投入可言。

7、當排除偉大事物的內力而全靠我們自己相當有限的魅力時,教育共同體就變得渺小了。

8、在共同體中我們自己的工作日程有時會被偉大事物的魅力搶盡了風頭。當偉大事物消失時,當他們失去了對我們的生命的引力時,我們就會偏離群體的軌道,墮入裝模作樣、自我陶醉和傲慢的黑洞里。

9、偉大事物絕不會真的消失----它們只會從我們人為的視野中消失。

10、只有發展和深化了我自己的內心世界,我才能理解任何偉大事物的內在生命。我不可能從別的生命里得知連我自己生命里都不認識的事物。


合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

王階友

時間

2016.3.22

書名

傲慢與偏見

《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作,這部作品以日常生活為素材,一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法,作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族,彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實這本書,在初一時已經接觸過了,但當時對于劇情的繁雜很沒有耐心,看了幾章就沒有了興致,便一直擱在一旁,直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣,到后來明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼,三十幾章已經過去了,人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。

奧斯丁在這部小說描寫了班納特五個女兒對待終身大事的不同處理,表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度,從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此,她既反對為金錢而結婚,也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性,并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭,為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距,向她求婚,卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因,但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映,只要存在這種傲慢,他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情,也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為,特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態,消除了對他的誤會和偏見,從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態度,實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。


合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

金虹秀

時間

2017年3月24日

書名

童年

1. 世界上最快而又最慢,最長而又最短,最平凡而又最珍貴,最容易被人忽視,而又最令人后悔的就是時間。

2. 大人都學壞了,上帝正考驗他們呢,你還沒有受考驗,你應當照著孩子的想法生活。

3. 上帝的官,是光明的天使,人間的官,是撒旦的奴隸!

4. 我們的生活是令人驚奇的,這不僅因為在我們生活中這層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃,而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明、健康、富有創造性的東西,生長著善良----人所固有的善良,這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望,希望光明的、人道的生活終將蘇生。

5. 天堂里,既沒有冬天也沒有秋天,為了使那些上帝的使者們感到快樂,鮮花常年不謝。

6. 法律,就是習慣!人們在一起生活,商量好了,就這個樣子最好,這就是習慣,于是就以此定成了法律!這就好比小孩子做游戲,先得說好怎么個玩法,定個規矩。這個規矩就是法律。

7. 我對他說:我很愛他;他堅定地但卻令人難忘地答道:

“要知道,我也很愛你啊!正因為這樣。我才為了你忍受痛苦-這也是為了愛啊!難道我為別人也忍受過嗎?我才不會呢。”。

8. 我想,要是他有錢,穿得好,我會怕他的,但是他很窮;皮短衣的領口露出皺皺巴巴的臟襯衣的領子,褲子上全是污點和補丁,赤腳穿著破鞋。窮人不可怕,也沒有危險,外祖母對他們的憐憫和外祖父對他們的蔑視,不知不覺地使我相信了這一點。

9. 夜來了,一種有力的、清新的,宛如慈母 的體貼似的東西注入胸懷,寂靜像溫暖的 ,毛茸茸的手輕柔地撫摸著,拂去記憶中 應當忘掉的一切——拂去白天所沾染的一 切侵蝕人的細塵。

10. 在漫漫的日常生活中,苦難就像節日,火災就像游戲;空無一物的面孔上,就連一條抓痕也算是點綴……

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

侯銘

時間

2017年3月

書名

目送

   

1.我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。

2.有一種寂寞,身邊添一個可談的人,一條知心的狗,或許就可以消減。有一種寂寞,茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落,人只能各自孤獨面對,素顏修行。

3.有些事,只能一個人做。有些關,只能一個人過。有些路啊,只能一個人走。

4.對于行路的我而言,曾經相信,曾經不相信,今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間,你會發現,相信或不相信都不算什么了。

5. 我喜歡走路。有時候,約個可愛的人,兩個人一起走,但是兩個人一起走時,一的心在那人身上,只有一半的心,在看風景。一個人走路,才是你和風景之間的單獨私會.

6.朋友是夏天的樹陰,為你送來一片清涼;朋友是人生中的風景,沒有他旅途便黯然失色。朋友是你失意時無言地安撫你的人,朋友是你高興時與你分享的人;朋友是你驕傲時提醒你的人,是你自卑時鼓勵你的人

7.凡是出于愛的急切都是可以原諒的。

8.幸福就是,生活中不必時時恐懼。幸福就是,尋常的人兒依舊。幸福就是,早上揮手說再見的人,晚上又平平常常地回來了,書包丟在同一個角落,臭球鞋塞在同一張椅下。

9.時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手,在你一出神一恍惚之間,物走星移。

10.人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成,在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天,然后帶著一種想說卻又說不出來的,做最后的轉身離開。

 


合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

唐麗嬌

時間

3.1—3.15

書名

卜勞恩《父與子》

 

 

最近在家翻閱圖書時無意中看到了以前買的《父與子》,這是以前多喜歡看的書啊!現在想來還記得當初閱讀時的陣陣笑意。于是,索性當作是復習吧,再來看看這本充滿愛的書。

     《父與子》中孕育著愛的種子,像一束陽光,始終照耀在每一個讀者心靈的最深處。我看到的是一個慈父、一個稚子,他們之間不斷的發生著各種忍俊不禁的小故事,濃濃的善良與溫情流淌在書本中。

忽然就想到了我的一四孩子們,我和他們之間不也是發生了很多令我捧腹的故事么?

萌娃趣事第一波:某天上午第二節語文課,我們在學習《特別好吃的餃子》,我問:1孩子們,艾麗是個什么樣的小女生?有人說活潑有人說可愛,不錯!這時丁煊怡站起來說,老師老師艾麗是個勺道的小女孩,你看!她把自己的黑頭發都染成了黃頭發!我立即石化了!孩子的思維真是不容小覷啊!2孩子們,為什么這次的餃子特別好吃啊?丁煊怡又站起來說,因為餃子里有愛!我又驚呆了!說的真好!王子木說,因為團結力量大,他們都包了!朱涵煜說,我媽媽說,自己勞動得來的就很好!

萌娃趣事第二波:某天午餐后,午餐長們在發放水果(今天的水果是蘆柑),孩子們正吃得不亦樂乎,這時樊恒澤跑過來說,老師老師這個蘋果核可以種出來蘋果樹么?我很驚訝,連說當然不可以,這是蘆柑的籽!孩子說,那我就種蘆柑樹可以嗎?我隨口一說,可以的。好了,這下事情來了,周圍的好幾個孩子都聽到了,紛紛把吃剩的蘆柑籽小心翼翼的收起來,高興地向我報告:老師我也要種蘆柑樹!聽了后我是冷汗直流啊,這樹有這么容易種嗎?突然我看見張心怡趴在地上,我趕忙走過去問原因,只聽見孩子很開心的說,老師我的籽掉了!我也要種樹!少一個就種不出來了!天哪!孩子的世界真是充滿了天馬行空的理所當然!

和孩子們之間的故事還有很多,無一不讓我歡樂,而歡樂之后更多的是思考:這么富有想象與美好心靈的孩子們,我可以給他們什么呢?作為教師,在成長階段陪伴孩子僅次于父母的人,我可以用什么去惠益孩子一生呢?童年時光是美的,更是短暫的。我可以給孩子的是不是所謂的快樂成長呢?在成長的過程中是不是應該有更多的智慧與美德的熏染呢?如同《父與子》中的老爸一樣,他是一個有趣的爸爸,同時他也給了孩子很多美好的啟迪。比如《令人著迷的書》中就讓我們看到了一個家庭中濃濃的愛書味道。《雪茄炸彈》中兒子給老爸準備的炸彈雪茄無疑是孩子對父母稚嫩的愛。

     當然我與孩子們的故事還很長,將來還會有什么樣的驚喜,我也不知道,拭目以待吧!不過,現階段的我可得好好準備做一個有趣的老師!


合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

江貽寧

時間

2017.3

書名

《傾城之戀》(張愛玲)

1. 你如果認識從前的我,也許你會原諒現在的我。

2. 死生契闊——與子相悅,執子之手,與子偕老是一首最悲哀的詩……生與死與離別,都是大事,不由我們支配的。比起外界的力量,我們人是多么小,多么小!

可是我們偏要說:‘我永遠和你在一起,我們一生一世都別離開’。——好象我們自己做得了主似的。

3. 有些傻話,不但是要背著人說,還得背著自己。讓自己聽見了也怪難為情的。譬如說,我愛你,我一輩子都愛你。

4. 我們最怕的不是身處的環境怎樣,遇見的人多么可恥,而是久而久之,我們已經無法將自己與他們界定開了

5. 一般的男人,喜歡把女人教壞了,又喜歡去感化壞女人,使她變為好女人

6. 你要我在旁人面前做一個好女人,在你面前做一個壞女人。你最高的理想是一個冰清玉潔而又富于挑逗性的女人。

7. 范柳原在細雨迷蒙的碼頭上迎接她。他說她的綠色玻璃雨衣像一只瓶,又注了一句:“藥瓶。”她以為他在那里諷嘲她的孱弱,然而他又附耳加了一句:“你是醫我的藥。”

8. 到處都是傳奇,可不見得有這么圓滿的收場。胡琴咿咿呀呀的拉著,在萬盞燈火的夜晚,拉過來又拉過去,說不盡的蒼涼的故事-----不問也罷!

9. 葉子像鳳尾草,一陣風過,那輕纖的黑色剪影零零落落顫動著,耳邊恍惚聽見一串小小的音符,不成腔,像檐前鐵馬的叮當。

10. 我一直想從你的窗戶里看月亮。這邊屋里比那邊看得清楚些。注:之前的遮遮掩掩縹縹緲緲其實都是那么撩人。只有這么躲躲閃閃地戀愛,才會讓人覺得深刻。

11. 不見你,我拖著孱弱的身軀,過著沒有靈魂舨的病態生活,不想就醫;遇見你,我依舊孱弱,依舊病態,你嘲笑我像一只藥瓶;我失望到無以復加,殊不知,你說,我恰是醫你的藥;總有一個人,他的出現,解釋了在此之前發生在你身上的所有的錯誤與不幸,為了不辜負這樣一個相遇,縱使經過漫長的等待,經歷難忍的孤獨,也要盡自己所能,去好好生活!

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

李保妹

時間

2017年3月22日

書名

《給教師一生的建議》

最近我有幸拜讀了周成平教授編著的《給教師一生的建議》一書,本書精選了全國41位優秀教師踐行一生的、行之有效的建議,給我很深的啟迪。在物欲橫流,人們對金錢權利趨之若鶩的今天,讀這本書,能夠讓身為教師的我們沉下心來,靜下心來,堅守住教育這片圣潔的天空,多想想今天如何做教師。

全書分三章,分別是師德篇、教學篇、育人篇,每一小節都介紹一位優秀教師的經典案例,后面還附??深度反思和深刻啟示。捧著這本書,眼前就展開了一幅幅光輝的名師畫卷:擁有精彩、智慧、詩意課堂教學語言的小學數學特級教師張齊華;幽默風趣、詼諧生動的著名特級教師于永正;帶著激情去教書的中學歷史教師紀連海;從不吝嗇贊美的中國賞識教育研究專家周弘;腹有詩書氣自華的中專學校教師陳天育;將快樂進行到底的中學教師朱永春;擁有自己獨特人格魅力的著名特級教師于漪 那一位位明亮的教育名家名流的光輝形象和鮮活事跡給人以感動和震撼!他們那高尚的人格修養、孜孜不倦地求學精神和對教育事業無限的熱愛之情無不讓我這樣一個普通的小學教師欽佩!從他們身上,我汲取到做人做事最新鮮最豐富的養料,使我找到了今后的人生坐標。

一、要做有文化、有內涵的數學老師

當代著名詩人西川說:“打開一本書,一個靈魂就被喚醒。” 做為教師是知識的傳播者,那么自己就一定要博覽群書,打造自己深厚的文化底蘊,而這一點,我做的是遠遠不夠的。對于全國優秀教師陳天育來說,讀書是他人生最大的樂趣,他教了一輩子書,也讀了一輩子書,是學生眼中最有魅力的“書呆子”。給我印象最深的是陳老師從教政治轉為教心理學、教育學后,為盡快成為內行,他以“課堂一分鐘,課前十天功”的干勁,拼命查資料備課,邊學邊教,邊教邊學,陳老師那孜孜不倦的求學精神震撼了我。湖北省特級教師王世發“舍得花錢買書,舍得花時間看書,舍得費心血著書”,他“以書為伴,境界自高”真是令人敬佩!人的一生是短暫的,雖然不能讀盡天下書,但我也要學著在有生之年多讀書,彌補過去的缺憾。只有腹有詩書才能氣自華,才能在課堂上運用自如、馳騁有度,才能學著像特級教師張齊華那樣擁有如行云流水、精妙絕倫的教學語言,才能學著像特級教師華應龍那樣擁有簡約的情境、精彩的課堂。就讓我從今天開始,從閱讀一篇文章開始,以書為伴,領略書香詩韻的魅力,努力做個有文化、有內涵的數學教師吧!

二、要做心中有愛、會夸學生的數學老師

從教以來我也接觸了不少優秀生和學困生,對于優秀生的夸贊自然少不了,對于后進生我也從來不歧視,總是花休息時間用愛心和耐心給他們補課,鼓勵他們,最后都有或多或少的進步,有的孩子還在輔導后懂事地說“謝謝您,李老師!”雖然我已經能做到這樣,但是我覺得還要向不讓后進生成為教育遺憾的深圳優秀中學教師陳樹然學習,學習陳老師“用寬容、用關愛、用智慧、用技巧來關心‘后進生’,讓教育的天空少一些陰霾,多一些燦爛和陽光”;我還要向中國賞識教育專家周弘學習,學習周老師用真誠的贊美點燃孩子心中的憧憬與希望,他時時以飽滿的精神、欣賞的眼光和鼓勵的話語對待學生,起到了“隨風潛入夜,潤物細無聲”的作用;我還要向中學特級教師劉京海學習,學習劉老師讓每個孩子都挺起自信的胸膛,幫助學生樹立自信心,讓他們像挺拔的白楊,昂首于天地間,領略“會當凌絕頂,一覽眾山小”的豪邁氣概。丘吉爾說:“你想把他培養成什么樣的優秀的人,你就怎樣去贊美吧。”受到贊美的孩子是有自信的,自信能給人帶來成功的動力。古人云:“自知者明,自信者強。”那么,就讓我努力做一個心中有愛,會夸學生的數學老師吧!

三、做一個快樂的、有人格魅力的數學老師

快樂的教師會帶出快樂的學生,有人格魅力的老師會帶出有人格魅力的學生。讀了幽默風趣、詼諧生動的中國著名特級教師于永正的教育漫記,我體會到善于幽默的人必定熱愛生活,幽默是課堂教學中的一道美麗的風景線。于老師在教學中巧妙地運用幽默,使課堂風趣詼諧、幽默睿智、熠熠生輝,于老師的課堂師生都是快樂的。同樣將快樂進行到底的還有浙江省嘉興市中學教師朱永春。在朱老師心里,最大的幸福就是與學生在一起,他用自己親身體驗告訴人們“當教師,其實可以很快樂”。要想快樂,好心態很重要。山東煙臺的美術教師宋術成,就一直踐行著心態決定一切,在事業上能夠“不以勝喜,不以敗悲”。這樣的老師能不快樂嗎?快樂的老師教學也是富有激情的教師,北師大第二附屬中學歷史教師紀連海帶著激情去教書,走上百家講壇并創下最高收視記錄,紀老師視教學為事業,激情奔放地點燃了學生對知識的渴求。從這些老師身上我感到教師要有一個陽光好心態,快樂工作、健康生活,這樣才能給學生正能量,帶出好學生。

一個快樂的教師還要有獨特的人格魅力。俄國教育家烏申斯基說:“在教育工作中,一切都應以教師的人格為依據。因為教育力量只能從人格的源泉中產生出來,任何規章制度,任何人為的機關,無論設想得如何巧妙,都不能代替教育事業中教師人格的作用。”于漪老師就是一位擁有自己人格魅力的中國著名特級教師,在多年的從教生涯中,于老師以她高尚的人格,深邃的思想、深厚的學識、精湛的教藝影響了一代又一代人。和于漪老師有過接觸的人都能從她身上感受到她那非凡的人格魅力。于老師的人格魅力來源于她高尚的政治品格和執著的敬業精神,來源于她淵博的學識和扎實的基礎,來源于她對學生博大、無私的摯愛之情。于老師在教育事業上的成功不是一般的境界能達到的,但是有了這樣的前輩,教育是有幸的,能夠擁有于老師這樣的教師;教師是有幸的,有了一位優秀的學習楷模。就讓我努力做一個快樂的、有人格魅力的數學老師吧!

讀了這本書,我感到眼前一片光亮,這光亮是這些名師光輝的形象映照出來的,這光亮是指引我前進的方向。堅守教師純潔的精神家園,就是要做一個博學多才、心中有愛、快樂積極、會夸學生,不為名利所誘的有自身人格魅力的教師。


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姓名

程結芬

時間

2017/2/21

書名

                    《非暴力溝通》

一個幸福的人,至少要有兩種能力,愛別人和享受別人的愛。也許是出于道德的約束,我們更多的是被教育者愛別人,而欣然接受別人的愛卻難以做一個顯性的主題來研究。而這本書,不僅教我們如何正確用我們的愛去幸福他人,也教會我們如何愛自己。

 首先,他提出了非暴力溝通的命題。通過他的論述,讓我覺得溝通不僅是一門藝術,更是一種技巧。

他說:“作為一個遵紀守法的好人,也許我們從來沒有想過 和“暴力”扯上關系。不過如果稍微留意一下現實生活中的談話方式,并且用心體會各種談話方式給我們不同感受,我們一定會發現,有些話確實傷人。言語上的指責、嘲諷、否定、說教以及任意打斷、拒不回應、隨意出口的評價給我們帶來的情感和精神上的創傷,甚至比肉體的傷害更加令人痛苦。這些無心或有意的語言暴力讓人與人變得冷漠、隔膜、敵視。”

非暴力溝通有四個要素。第一,留意發生的事情。我們此刻觀察到了什么?不管是否喜歡,只是說出人們所做的事情。要點是,清楚地表達觀察結果,而不判斷或評估。接著,表達 感受,例如受傷、害怕、喜悅、開心、氣憤等等。然后,說出哪些需要導致那樣的感受。第四個要素,提出具體的請求,這一要素明確告訴他人,我們期待他采取何種行動,來滿足我們。

使用非暴力溝通時,表達自己或者傾聽他人,都是好的開端。但需要老幾的是,非暴力溝通不是固定公式,它可以適應不同的情況,并根據個人風格和文化環境做出調整。非暴力溝通的精髓在于對其四個要素的察覺,而不在于使用什么字眼進行交流。

接下來,他告訴我們從以下幾個方面來愛自己。

 第一,對愛自己的詮釋。”我深信,出于對生命純潔的愛,而不是出于恐懼、內疚、羞愧、職責或義務來選擇生活,是愛惜自己的重要體現“

 第二,充分表達自己的憤怒。”在我看來,憤怒是我們思維方式造成的。他的核心是尚未滿足的需要。如果我們能借助它來提醒自己,我們的需要沒有滿足,那憤怒時有價值。

 第三,重獲生活的熱情,我們不再分析自己或他人有什么毛病,而是用心去了解我們的需要,這樣,我們的內心將逐漸變得平和。

 第四,表達感激。真誠表達感激的步驟是,了解對方做了什么事情使我們的生活得到了改善;我們有哪些需要得到了滿足;我們的心情怎么樣。

 第五,接受別人的感激。

看完作者的論述,頓時有種豁然的感覺。

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姓名

胡偉

時間

2017年03月20日

書名

教育名言啟示錄-讀書方法

1余嘗謂,讀書有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼不看仔細,心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,心到最急⒆。心既到矣,眼口豈不到乎?

2 人做功課,若不專一,東看西看,則此心先已散漫了,如何看得出道理。

3心不定,故見理不得。今且要讀書,需先定其心,使之如止水,如明鏡,暗鏡如何照物。

4今夫弈之為數,小數也;不專心致志,則不得也。弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽。一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若與?曰非然也。”

5 目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰;

6勤能補拙是良訓,一分辛苦一分才。

7君子之學也,入乎耳,著乎心,布乎四體,形乎動靜。

8學者言入乎耳,必須著乎心,見乎行事。

9凡讀書,每處必求其實,自然有益;

10讀書法 有三到 心眼口 信皆要
   方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
   寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通
   心有疑 隨札記 就人問 求確義

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姓名:張倩


時間:2017.3.24  


書名:教育名言啟示錄


1、激發和支持孩子們的興趣,并且引導他們進行解決問題的活動。同時還有一項特殊的目標有待實現——交給孩子們分析因素的方法,讓他們具有這種綜合技能,用一種可以理解的形式來解決問題

2、課堂雖小,卻有廣闊的天地,鉆出去,入了門,師生雙方都有無窮的樂趣,就能極大的提高教學效益。

3、任何一個杰出的教育專家或優秀教師,其教育模式、風格乃至具體的方法技巧都深深的打著他的個性烙印。也就是說,他們的生活閱歷、智力類型、知識結構、性格氣質、興趣愛好以及所處環境文化,所面對的學生實際等,就決定了任何一個專家都是唯一的、不可復制的。

4、兒童的世界,是兒童自己去探討,去發現的。他自己所求來得知識,才是真知識,他自己所發現的世界,才是他的真世界。

5一堂課上得好壞,效果如何,是由多方面的因素決定的。這里,既包括教師對教材的理解,對學生實際的掌握有無豐富的教學經驗,也包括板書運用的好壞。板書運用得當,有助于學生掌握文章的思路。所以,教師在備課時就應根據教學的目的要求、教材特點、學生實際等實際情況來精心設計板書。

6、無論是課堂教學還是學習都要開動腦筋。學生必須要把學到的知識用口頭表達出來,所有的學生都必須做到這一點,無一例外,必須用自己的話來表達出來。

7、教育兒童是父母義不容辭的責任。首先要有一個良好的家風作為根本,才能培養出美好的德智習慣并持久不懈地促使其成長。家風不好而想使4子女心靈、道德美好;教養不周而想使子女身心活潑,猶如投身污泥而望其一塵不染,不事耕耘卻望芽苗成長一樣,簡直是一種奢望。

8、要打好基礎,發展能力。知識和能力是不可分的。要發展能力,必須把學習的主動權交給學生。凡是學生能自學的,讓他們自己學;翻學生能自己想的,讓他們自己想;翻學生能自己動手的,讓他們自己動手。教師只是啟發、引導、給予必要的幫助,決不能代替學生勞動。

9、父母對自己的要求,父母對自己家庭的尊敬,自己對自己一舉一動的檢點,這是首要的和最基本的教育方法!

10、請母親鑒定的遵循這條古老法則,即對嬰兒的關心要持之以恒,盡可能堅持同一種做法;如果孩子的需要是實際的,就絕不要忽視它們,如果他們的要求是非分的,或者胡攪蠻纏地來表示這種需求,那么就絕不能縱溺。這種做法實行的越早,越能持之以恒,孩子所獲得的益處也就越大,越持久。  

任何一個杰出的教育專家或優秀教師,其教育模式、風格乃至具體的方法技巧都深深的打著他的個性烙印。也就是說,他們的生活閱歷、智力類型、知識結構、性格氣質、興趣愛好以及所處環境文化,所面對的學生實際等,就決定了任何一個專家都是唯一的、不可復制的。

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姓名

蔣思雨

時間

20173月22

書名

句子摘抄

1、生活是蜿蜒在山中的小徑,坎坷不平,溝崖在側。摔倒了,要哭就哭吧,怕什么,不心裝模作樣!這是直率,不是軟弱,因為哭一場并不影響趕路,反而能增添一份小心。山花爛漫,景色宜人,如果陶醉了,想笑就笑吧,不心故作矜持!這是直率,不是驕傲,因為笑一次并不影響趕路,反而能增添一份信心。

2、生活是一部大百科全書,包羅萬象;生活是一把六弦琴,彈奏出多重美妙的旋律:生活是一座飛馬牌大鐘,上緊發條,便會使人獲得濃縮的生命。

3、生命的美麗,永遠展現在她的進取之中;就像大樹的美麗,是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗,是展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗,是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

4、踏過一片海,用博識的學問激起片片微瀾;采過一叢花,正在聰慧的碰碰外送來縷縷清噴鼻;無過一個夢,決定從那里啟程。

5、倘若我是跋涉千里的夜行者,母親必是那重重夜幕里一盞溫柔的燈光,遠遠的為我亮著,輕喚我遲疑的腳步;倘若我只是自怨自艾的蹩腳演員,母親必是那熱烈的掌聲,呼喚我自信,鞭策我努力;倘若我是條嬉戲的小游魚兒,母親必是那一汪碧綠的湖水,在包容我頑皮任任性的同時,也將我的快樂漣漪般一圈圈的擴散了去。

6、倘若希望在金色的秋天收獲果實,那么在寒意侵人的早春,就該卷起褲腿,去不懈地拓荒、播種、耕耘,直到收獲的那一天。

7、曾經一直想讓別人知道自己的心情,那些沉重,那些無法講述的悲傷和蒼涼,可是,我要如何在淺薄的紙上為你畫出我所有的命輪?我要如何讓你明白?算了,罷了,你以為我是鬧劇也好,你因為我是幸福也好,關上門,各自有各自的幸福或者眼淚。

8、母愛是溫暖心靈的太陽;母愛是滋潤心靈的雨露;母愛是灌溉心靈的沃土;母愛是美化心靈的彩虹。

9、母愛是一縷陽光,讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春;母愛是一泓清泉,讓你的情感即使蒙上歲月的風塵依然純潔明凈。

10、耐力,是一種不顯山石露水的執著;是一種不懼風不畏雨的堅忍;是一種不圖名不圖利的忠誠。


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姓名

徐園園

時間

2017 3 22

書名

您是錦瑟 我為流年

記得當時年紀小你愛談天我愛笑有一回我們并肩坐在桃樹下風在林梢鳥兒在叫

我們不知怎樣睡著了夢里花落知多少

1、荷西:Echo,你等我六年,我有四年大學要念,還有兩年兵役要服,六年一過,我就娶你。

2、荷西:我的愿望是擁有一棟小小的公寓。我外出賺錢,Echo在家煮飯給我吃,這是我人生最快樂的事。

3、三毛:我們都還年輕,你也才高三,怎么就想結婚了呢?

荷西:我是碰到你之后才想結婚的。

4、荷西:你是不是一定要嫁個有錢人。

三毛:如果我不他,他是百萬富翁我也不嫁,如果我他,他是千萬富翁我也嫁。

荷西:說來說去你還是要嫁有錢人。

三毛:也有例外的時候。

荷西:如果跟我呢?

三毛:那只要吃得飽的錢。

荷西思索了一下:你吃得多嗎?

三毛十分小心的回答:不多,不多,以后還可以少吃點。

5、荷西:我們結婚吧。

三毛:我的心已經碎了。

荷西:心碎了可以用膠水粘起來。

6、荷西:我知道你性情不好,心地卻是很好的,吵架打架都可能發生,不過我們還是要結婚。

7、荷西:我想得很清楚,要留你在我身邊,只有跟你結婚,要不然我的心永遠不能減去這份痛楚的感覺,我們夏天結婚好嗎?

就這句話,三毛看了十遍,然后去散了個步,回來就決定嫁給大胡子荷西。


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姓名

王慧君

時間

2016年03月15日

書名

《世界上的另一個你》

   “最艱難的時候,或許我可以陪著你,一同走過。”這本書是賜給這個殘酷的世界里的每個人的。這個世界是殘酷的,但是不是毫無希望的。你是否想過,你有一個朋友,他和你一樣,飽經風霜但卻任然活得充滿希望?不要不相信,看看《世界上的另一個你》吧,“這不是僅僅一個故事,這是許多人生命旅程剖面的集合。”

  書中的丹佛是個流浪者,幼兒時便痛失父親和母親,幫助主人撿棉花卻毫無積蓄,于是踏上了火車,揚長而去,常年的流浪生活使他逐漸封閉自己,變得逞兇斗惡,這時遇上了有錢的郎,兩人成為了摯友,他們都擁有極高的藝術評鑒能力。但是好景不長,郎的妻子熏博拉死于癌癥,郎受不了這種打擊,差點投河自盡,關鍵時刻,丹佛用深厚友誼勸住了他,最后他們一起為流浪者做慈善事業。

  知名藝人范瑋琪曾經評價這本書說:“這世界上的一切終究都會過去,我們要累積的是那天上的財富,那屬于天的平安和喜樂。”是啊,丹佛和郎幼慘遭了那么多得傷痛,但他們卻因為友誼而自行走出了傷痛,但有些人卻因為爭吵而放棄自己的生命。一件事,想通了是天堂,想不通就是地獄。即使我們遭受了怎樣的傷痛,但是自己有家人,有友誼,你又有什么理由放棄生命?

書中的他們持續著這個友誼,讓自己體會到殘酷世界的各種生命中各種美貌和活下去的理由。正是因為這難得的友誼是因為他們的遭遇相似,好像找到了另一個自己,所以更能夠理解對方,他們理解,生命的璀璨,就像銀河里的一顆流星,把最美的弧度向世人展現,卻沒有人在意它正在走向最后。但它向世人展示了他的美麗,他不是消失的毫無意義,自己沒有活得瀟瀟灑灑,怎能死的悄悄然然?丹佛和郎他們能自己勉強支撐著在經過那么多慘痛的事件后,自己還活下來,不光是友誼,還有對整個生命的理解。

這是一個苦難大于幸福的真實故事,但悲傷過后帶給我的是一種生命的力量——一種直戳心底的感動,它是鑲在黑暗里的珍珠,閃閃發亮。《世界上的另一個你》,告訴我們“朋友”兩個字的含義——做朋友是沉重的承諾!只是,關于友誼,我看到了一句讓我幾乎落淚的話:“如果你釣來一個朋友是為了捉與放,那我沒興趣當你朋友。但如果你要的是一個真正地朋友,那么,我永遠是你的朋友。”有人說,讀書最美妙的時刻就是當你感覺作者坐在你面前,仿佛你多年的老朋友道出了你一直沒有說出來的話的時候。

書的結尾:“但我發現,其實每個人都不同,跟我一樣的不同。我們大家都只是普通人,走在上帝為我們鋪好的路上。事實是,無論我們是富是窮,或是介于中間,這個世界都不是我們最后的安息之地。所以就某方面來看,我們大家都是流浪的人——就只是一步步走回家。”人生像友誼一樣,坎坷造就了成功的人生和讓人無法忘懷的友誼。

  

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

孫小波

時間

2017.3.22

書名

非暴力溝通——馬歇爾.盧森堡

   

摘抄:

1.為了彼此能樂于互助,我們專注于四個方面——非暴力溝通模式的四個要素。

首先,留意發生的事情。我們此刻觀察到什么?不管是否喜歡,只是說出人們所做的事情。要點是,清楚地表達觀察結果,而不判斷或評估。接著,表達感受,例如受傷、害怕、喜悅、開心、氣憤等等。然后,說出哪些需要導致那樣的感受。一旦用非暴力溝通誠實地表達自己,前三個要素就會得到體現。

2.舉例來說,一位母親可能對他處于青春期的兒子說:“費力克斯,看到咖啡桌下的兩只臟襪子和電視機旁的三只,我不太高興,因為我看中整潔。”接著,她立即提出非暴力溝通的第四個要素——具體的請求:“你是否愿意將襪子拿到房間或放進洗衣機?”這一要素明確告知他人,我們期待他采取何種行動,來滿足我們。

3.借助這四個要素誠實地表達自己,是非暴力溝通的一個方面。非暴力溝通的另一個方面是借助他們關切的傾聽。

4.我們首先通過體會他人此刻的觀察、感受和需要,與他們建立聯系,然后聆聽他們的請求,來發現做什么可以幫助他們。

5.保持對這兩方面的關注,并幫助他人也這么做,雙方便可持續互動,直至情意相通。

6.使用非暴力溝通時,表達自己或傾聽他人,都是好的開端但需要牢記的是,非暴力夠溝通不是固定的公式,他可以適應不同的情況,并根據個人風格及文化環境作出調整。

7.在世界上,有些地區面臨著激烈的暴力沖突以及棘手的種族、宗教或政治問題。非暴力溝通為這些地區提供有效的解決辦法。非暴力溝通提醒我們專注于彼此的觀察、感受、需要和請求。它鼓勵傾聽,培育尊重與愛,使我們情意相通,樂于互助。有些人用非暴力溝通理解自己,有些人用它來改善人際關系,還有人借助它改進工作。在世界各地,非暴力溝通被用來協調各個層面的爭論與沖突。

8.是什么使我們難以體會到心中的愛?在思考這個問題時,我發現某些語言和表達方式的負面影響。他們雖然致力于滿足某種愿望,卻傾向于忽視人的感受和需要,以致彼此的疏遠和傷害。這些語言和表達方式,我稱之為“異化的溝通方式”。

9.道德評判是用道德標準來評判人,如果一個人的行為不符合我們的價值觀,那它就被看作是不道德的或邪惡的。蘇菲派詩人魯米寫道:“在道德與不道德的區分之外,有片田野,我將在那里見你。”然而,語言使我們陷于是非之中。他擅長將人分類,把人看作好人或壞人,正常或不正常,負責任或不負責任,聰明或愚蠢,等等。

10.我從小就學著以貌似客觀的語言表達自己。一旦遇到不喜歡的人或不理解的事,就會想 有什么不對。如果老師布置的作業我不想做,那他就“太過分了”。如果有人開車橫沖到我前面,那他就是“混蛋”。同樣的,要是達不到自己的期待,我也會覺得自己有毛病。我一心分析和確定錯誤的性質,而忽視自己和他人的需要。

合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

唐禮芳

時間

2017.03

書名

《小學語文教學策略》

讀書摘要:

1.“人生聰明識字始”,語文識字教學是掃盲最重要的一環,現代社會隨著信息化的高度發展,讀寫能力在人們意識上逐漸被弱化,但卻是中華文化傳承的瑰寶,是語文教學的重中之重。

2.新的課程標準認為,“語文課程應致力于學生語文素養的形成和發展,即全面提高學生的語文素養,是語文課程的終極目標。”

3.關于“素養”的解釋很多,說它是介于素質和修養之間的一個概念者為多。從漢語詞源的角度來說,“素”原指沒有花紋的絲織品,是原色的,因為這種絲織品最為常見,所以就又具備了“平常”的形容詞義。形容詞進一步引申為副詞。“養”就是指經過平常不斷地努力、自然而然達到的水平或造詣。語文素養是其下位概念,指經過平常不斷的語言訓練而努力達到的語文水平。

4.盡管語文學習需要拓寬空間,需要在校外環境中運用,但是,離開了理性的“教”和“學”,“用”就會失去其科學性,用得再多,也只是低水平的重復,對于提高語文素養沒有多少好處。

5.王榮生認為,教學方法有四個層面。第一個層面是原理面,如啟發式教學法、對話式教學法,第二個層面是技術層面,如談話法、講授法。第三個層面是操作層面,如課文題解法,通過形聲字識字法;第四個層面是技巧層面,是教學方法在具體場合的運用,體現出不同教師的個人色彩。

6.紛繁的改革,其實都脫離不了兩個共同的前提:其一:語文是一門有豐富人文內涵的實踐性課程;其二:學生是學習和發展的主體,應充分關注學生的個體差異和不同的學習需求。

7.因為實踐性,運用成了展示語文生命的唯一手段。有些運用是外顯的,比如課堂內的口語交際與習作練習,有些運用是內隱的,比如閱讀時的情感體驗與語言積累。

8.低年級段的小學生,心理特征帶著明顯的形象性、具體性、無意性,情感還處在比較低級階段,對自己情緒的控制能力比較差,雖然已經掌握了最基本的口語語法形式,但是理解書面語言和運用書面語言表達的能力比較低下。

9.“生成”是不是毫無基礎呢?換句話說,“生成”能不能離開“預習”呢?正如生物,它們都是生成的。但是,撒下白菜種子能不能長出油菜來呢?恐怕不能。因為“生成”離不開“預設”好了的基礎。

10.“優質生成”是不是“合理預設”的必然結果?對于同一個教師,一般而言,課備得越科學合理,他在課堂上越能游刃有余,也更有時間去關注學生的當堂反應,越有能力去處理學生的“旁逸斜出”,做到教學最優化。

 

 

 

 

 

 

 


合肥一六八玫瑰園學校讀書心得

姓名

顏迎光

時間

2017.03.25

書名

《呼嘯山莊》

   

    《呼嘯山莊》雖然很難懂,但經過后面的《呼嘯山莊大事記》我大概了解了《呼嘯山莊》發生的事。

 

  老恩肖把一個棄兒——希斯克利夫從利物浦帶回了家。老恩肖的女兒凱瑟琳·恩肖愛上了希斯克利夫,但老恩肖的大兒子欣得利·恩肖卻十分討厭希斯克利夫。他處處跟希斯克利夫作對。老恩肖死后,欣得利成了呼嘯山莊的主人,他總是對希斯克利夫進行迫害。

 

  圣誕之際,畫眉田莊未來的主人——埃德加·林頓和他的妹妹伊莎貝拉·林頓來到了呼嘯山莊。埃德加愛上了凱瑟琳并向她求婚。凱瑟琳答應了,她想用林頓家的財產幫助希斯克利夫逃脫欣得利的迫害。希斯克利夫得知后出走了。

 

  幾年后,希斯克利夫衣錦還鄉,經常拜訪呼嘯山莊。欣得利不僅沒有發覺希斯克利夫的陰謀,而且由于他賭癮大發,竟把呼嘯山莊的產業賣給了希斯克利夫,淪為他的奴仆。希斯克利夫為了報復,讓欣得利的兒子哈頓做仆人,使哈頓變成了一個文盲。而凱瑟琳她因為悔恨,在生下小凱瑟琳·林頓后就憂郁而死。埃德加的妹妹卻把希斯克利夫看做英雄,隨他私奔。但這次私奔并未取得好的結果,伊莎貝拉只跟了希斯克利夫幾個星期就逃走了。欣得利在大醉中卒。

 

  過了幾個月,伊莎貝拉卒于南方,留下一個孩子,名叫林頓·希斯克利夫。埃德加據妹妹的遺囑把小林頓接回了畫眉田莊,希斯克利夫立刻去索要林頓。而小凱瑟琳卻喜歡上了小林頓,聽說他被希斯克利夫接走后郁郁寡歡。但在幾個星期后,凱瑟琳外出到了呼嘯山莊,發現希斯克利夫和小林頓離她家并不遠。后來,埃德加病死,希斯克利夫強行讓小林頓和小凱瑟琳結婚,又獲得了畫眉田莊的產業。小林頓在結婚后沒幾天就病逝了。

 

  這時,哈頓卻愛上了小凱瑟琳。小凱瑟琳也教他學習知識。希斯克利夫為了報復,禁止他們的交往。但他無論怎么禁止,一切還是無可阻擋。希斯克利夫從哈頓和小凱瑟琳的交往中仿佛看到了自己和凱瑟琳·恩肖的經歷。他放棄了報復。在一個夜晚,希斯克利夫離開了人世。哈頓和小凱瑟琳也結了婚。

 

  這篇名著真夠長的。看完后,我不禁想起了一句古話:“天道循環,報應不爽。”如果不是因為欣得利的做法,希斯克利夫又怎么會把報復施加給哈頓?好在最后,各位都有了美好的結局。我想,如果欣得利能對希斯克利夫寬松一些,結局會更好的!




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